9月1日(ri)(ri)-7日(ri)(ri)，大(da)成(cheng)問(wen)鼎以色(se)列創(chuang)新之旅走進“中東硅谷”，在普偉董事長陳昭偉以及大成商道總教練滕政云、班主任(ren)陳桂玲(ling)的(de)帶領下，18位(wei)問鼎家人(ren)展開(kai)了一場探訪高科技和創新企業、聆聽(ting)猶太(tai)智慧與處(chu)世哲(zhe)學(xue)、感悟歷史信仰激蕩的(de)“求經之旅”。

在凱撒利亞古城，

漫步其中(zhong)，

尋找失落的文(wen)明!

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在海法，漫步(bu)于巴哈伊空中(zhong)花園，俯瞰(kan)美麗的地中(zhong)海

這片熱土，經歷過亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬、拜占庭等古國的統治，文化交融，留下了豐富的人文遺產。在凱撒利亞古城，遙遠的智慧與蔚藍的地中海交相映襯，讓人陶醉其中。

在(zai)“世界肚臍”死海(hai)，

感受自(zi)然(ran)的奇特(te)和漂浮(fu)的樂(le)趣。

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參觀基布茲，

這是以(yi)色列獨有(you)的(de)公有(you)化集體社區(qu)

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問鼎家人在基布茲的合照

基布茲（希(xi)伯來語(yu)：?????、????????，即為“聚(ju)集”之意(yi)，英語(yu)：Kibbutz、復(fu)數kibbutzim）是以色(se)列的一種(zhong)集體(ti)社區(qu)，過去主(zhu)要從(cong)事(shi)(shi)農(nong)業生產(chan)，現(xian)在(zai)也(ye)從(cong)事(shi)(shi)工(gong)業和高科技(ji)產(chan)業。

基布茲的目標是混合共產主義和錫安主義的思想建立烏托邦社區，社區里的人沒有私有財產，工作沒有工資，衣食住行教育醫療都是免費的。外人可以自愿加入基布茲，里面的成員也可以自愿退出，退出的時候可以領到一筆退出費以回報對社區的貢獻。不過近幾十年有些社區進行了私有化，生活方式發生了改變。

人(ren)人(ren)不需用(yong)錢包(bao)“基(ji)布茲”的基(ji)本(ben)原(yuan)則是：“各盡所能，各取所需”。它的一切財產和生產資料為全體成(cheng)員所共有。成(cheng)員之間完(wan)全平(ping)等(deng)，大家一起勞動，共同生活(huo)。“基(ji)布茲”的住房、汽(qi)車、學校、圖書等(deng)等(deng)屬(shu)于“基(ji)布茲”的每一個人(ren)。如(ru)何分配年(nian)度利潤，也(ye)由大家一起商定。

社員(yuan)平常的開支，包括(kuo)吃飯、穿(chuan)衣、看病保(bao)健、教育、旅游乃至聽音樂會(hui)、看電影等全部免費，并由集體(ti)統一(yi)分配。在“基(ji)布(bu)茲”的食品店、服裝店，每個(ge)成員(yuan)有(you)一(yi)個(ge)屬(shu)于自己的表(biao)格，需要什么只管拿(na)，簽個(ge)字就行(xing)，所以說(shuo)“基(ji)布(bu)茲”內部沒有(you)金(jin)錢往來(lai)，成員(yuan)不領取任何(he)報酬(chou)或工資(zi)。

但一(yi)般“基布茲”都(dou)為每(mei)個社員設有一(yi)個外購用的(de)帳(zhang)戶，如果所需東(dong)西在“基布茲”內部實在買(mai)不到，則可以從帳(zhang)戶上取些錢(qian)到外地購買(mai)。

耶路撒冷(leng)，這是一座美(mei)麗(li)與哀愁、紛爭與鮮活共存的“悲情”圣城。

在“哭墻”，

見證猶太民族歷史興(xing)衰和(he)猶太宗教信仰的

傳(chuan)承

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據說(shuo)，羅馬哈(ha)德良大帝后，猶太人(ren)一年僅在(zai)圣殿被毀日允許(xu)回到耶路(lu)撒(sa)冷禱(dao)告(gao)，不被允許(xu)上圣殿山，只(zhi)能在(zai)離(li)至圣所最近(jin)的西(xi)墻哭泣禱(dao)告(gao)，有人(ren)傳言此處離(li)上帝最近(jin)，故而有人(ren)在(zai)此寫(xie)紙條許(xu)愿。

在耶路撒冷，我們感悟最深(shen)的是：輪回(hui)。

哭墻以及圣墓教堂，它代(dai)表的(de)就(jiu)是(shi)死亡，而一開始，我們(men)迎來的(de)是(shi)一群(qun)孩(hai)子的(de)成人禮(li)，充滿了喜(xi)悅的(de)氣氛(fen)。

伯利恒是耶穌誕(dan)生(sheng)的(de)地方，最后結束的(de)時候我們看到(dao)的(de)是一(yi)個(ge)葬禮，這是一(yi)個(ge)很奇妙的(de)安排：在一(yi)個(ge)死(si)亡之(zhi)地迎來了(le)誕(dan)生(sheng)，在一(yi)個(ge)誕(dan)生(sheng)之(zhi)地，我們看到(dao)了(le)死(si)亡，循環往復(fu)。

雞鳴堂，

這座教堂是紀念(nian)彼得在雞叫兩(liang)次(ci)以后

三次否(fou)認(ren)耶穌

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雞鳴堂(tang)（Church of Saint Peter in Gallicantu）是一(yi)座羅馬天主教(jiao)(jiao)堂(tang)，位(wei)于(yu)耶路撒冷城外錫安山的(de)東(dong)坡(po)。教(jiao)(jiao)堂(tang)屋頂(ding)塑有一(yi)只(zhi)金色(se)的(de)公雞。外墻拱頂(ding)下有彩繪(hui)(hui)壁(bi)畫(hua)，描繪(hui)(hui)的(de)是耶穌被(bei)捕，和復活后傳權杖于(yu)彼(bi)得的(de)場景。

耶(ye)穌在“最后的晚餐”后，對大(da)弟子彼(bi)得說，我被(bei)抓捕后，你會在明(ming)天雞叫(jiao)兩次前(qian)三(san)次不認我；彼(bi)得則向耶(ye)穌表示衷心。耶(ye)穌在客西馬尼院，被(bei)叛(pan)徒猶大(da)領來的官兵捉住，帶到大(da)祭司的這座府第。

在(zai)此處耶穌受到審訊、關押和(he)毒打。而(er)彼得(de)也正如耶穌所(suo)預言的，因恐懼(ju)而(er)三次不認主。后人在(zai)大祭司(si)府邸建起了(le)教(jiao)堂紀念(nian)此事。耶穌被關押在(zai)這(zhe)里一(yi)個晚上。

參觀有“中東哈(ha)佛(fo)”之稱的希伯來大學(xue)，

它是猶太民(min)族的第一所大學，

也是(shi)以色列的最高(gao)學府。

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中以交流基金會(hui)主(zhu)席丹尼(ni)爾羅斯(si)教授接待問鼎(ding)家人參觀希伯來大學(xue)

在那里，我們聆(ling)聽原(yuan)汁(zhi)原(yuan)味的猶太財富智慧。

在傳統猶太(tai)教育中，提(ti)問(wen)是(shi)(shi)生活(huo)中所有(you)領域的(de)(de)(de)核心，尤(you)其是(shi)(shi)對宗教書籍的(de)(de)(de)學(xue)習。沒有(you)提(ti)問(wen)，就沒有(you)創(chuang)新，沒有(you)想(xiang)象，沒有(you)改變，沒有(you)春天。在希伯來(lai)語里，“人類”這個(ge)詞(ci)的(de)(de)(de)另一個(ge)意思是(shi)(shi)“什么？”，也就是(shi)(shi)一個(ge)問(wen)題。但是(shi)(shi)應該提(ti)問(wen)什么問(wen)題呢？智慧是(shi)(shi)關乎問(wen)對的(de)(de)(de)問(wen)題而不是(shi)(shi)給(gei)對的(de)(de)(de)答案。

愛因(yin)(yin)斯坦說：“提出一(yi)個問題(ti)(ti)往往比解決一(yi)個問題(ti)(ti)更為(wei)重要(yao)，因(yin)(yin)為(wei)解決一(yi)個問題(ti)(ti)也許只是一(yi)個數學或實驗上的(de)技巧(qiao)問題(ti)(ti)。而提出新的(de)問題(ti)(ti)、新的(de)可能性(xing)、從(cong)新的(de)角度看(kan)舊(jiu)問題(ti)(ti)，卻需要(yao)創(chuang)造性(xing)的(de)想象力。”這也是以(yi)色列能夠不斷創(chuang)新的(de)答案之一(yi)。

參(can)觀以色列(lie)知名企業

——全球無人駕駛引領者“Mobileye”，

領略(lve)前沿科技思(si)潮 

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2017年3月13日被英(ying)特爾（intel）以每股63.54美元現金(jin)收(shou)購，股權價值約153億美元。

Mobileye 是以色(se)列(lie)一家生產協助駕(jia)駛員在駕(jia)駛過(guo)程中保(bao)障乘客安全和(he)減少交(jiao)通(tong)事(shi)故的(de)視(shi)覺系(xi)統的(de)公司。Mobileye提供的(de)算(suan)(suan)法和(he)計(ji)算(suan)(suan)機芯(xin)片能夠根(gen)據圖像(xiang)（由汽車上的(de)攝像(xiang)頭拍(pai)攝）來預測潛在的(de)碰撞事(shi)故。

Mobileye 則早在十年前就是寶馬的供應商了。它曾給寶馬5系和 6 系的自適應巡航功能提供更清晰的雷達圖像識別。Mobileye 已經占領超過 70% 的市場。像通用、大眾、特斯拉等汽車公司既是 Mobileye 的客戶，也是寶馬的競爭對手。

Mobileye使命是：安全駕(jia)駛，減少(shao)車禍。

一個(ge)(ge)國家(jia)的創(chuang)新從哪里來(lai)？這(zhe)個(ge)(ge)創(chuang)新國度的創(chuang)造力(li)，就來(lai)自于(yu)民族(zu)強大(da)的愿(yuan)力(li)。希伯來(lai)大(da)學丹尼爾羅(luo)斯教(jiao)授就講(jiang)到，猶太民族(zu)最重(zhong)要的價值觀是(shi)(shi)修復世(shi)界(jie)，他們(men)認為這(zhe)個(ge)(ge)世(shi)界(jie)是(shi)(shi)不(bu)完(wan)整的，而猶太民族(zu)的愿(yuan)力(li)的前提是(shi)(shi)具有“利(li)他”的性質，更重(zhong)要的是(shi)(shi)，他們(men)對這(zhe)個(ge)(ge)愿(yuan)力(li)充滿著熱(re)情，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)民族(zu)創(chuang)造力(li)強大(da)之所在。

特拉(la)維夫創新節(jie) 

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一(yi)年一(yi)度的“DLD特拉維夫創(chuang)新(xin)(xin)節”包含100多項國際創(chuang)新(xin)(xin)活動，數百家新(xin)(xin)創(chuang)公司、風投基金、天使(shi)投資人以及大型國有(you)企(qi)業代(dai)表從全世界趕到這個中東的“創(chuang)新(xin)(xin)之(zhi)都”共襄盛會。

我們問鼎的品牌旗(qi)幟(zhi)在以色列創(chuang)新節閃亮(liang)奪(duo)目，不(bu)但吸引了眾多參觀者拍照，CCTV特拉維夫(fu)和東京TV也前來(lai)拍攝(she)。

一(yi)次無與倫(lun)比的(de)旅程(cheng)結束了，問鼎家人再一(yi)次共同經歷了一(yi)份美(mei)妙的(de)體驗。

加(jia)利利海(hai)上的(de)(de)國(guo)歌、死海(hai)邊的(de)(de)慶賀、耶(ye)路撒冷老城的(de)(de)猶(you)太成人禮、耶(ye)穌苦路十四(si)站的(de)(de)震撼心靈，還(huan)有雞鳴堂的(de)(de)留影(ying)、圣墓教堂的(de)(de)鐘(zhong)聲、伯利恒的(de)(de)朝拜、大衛王的(de)(de)猶(you)太神話，我們(men)追(zhui)尋信念的(de)(de)足跡(ji)，見證了信仰的(de)(de)奇跡(ji)。

在希伯來大學，我(wo)們探(tan)討猶太(tai)智慧，Mobileye也(ye)讓我(wo)們感受(shou)到未來已來的創新傳奇……

以色列國土資源貧瘠，僅有850萬人口，卻孕育了多達 6000 家創新科技企業。從 2005年至2014年，平均每年約86家公司被世界商業巨頭收購，諾獎得主人數遠高于絕大部分國家獲獎人數的平均水平。

以色列是一(yi)(yi)個(ge)(ge)可(ke)以喚醒我(wo)(wo)們深(shen)度思考(kao)的(de)(de)圣地，論外在資源，與中(zhong)國(guo)完全(quan)不是一(yi)(yi)個(ge)(ge)級別，就(jiu)是這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)彈丸國(guo)家(jia)，2.574萬(wan)平方公里，就(jiu)相當于深(shen)圳、廣州、東莞、佛(fo)山這(zhe)四個(ge)(ge)地區的(de)(de)面(mian)積，800多萬(wan)人(ren)口，卻創造(zao)了人(ren)均GDP四萬(wan)多美金；一(yi)(yi)個(ge)(ge)周圍(wei)都(dou)是敵人(ren)的(de)(de)國(guo)家(jia)，比中(zhong)國(guo)建國(guo)只多一(yi)(yi)年，卻是世(shi)界上(shang)最發達的(de)(de)國(guo)家(jia)之一(yi)(yi)。我(wo)(wo)們今天所(suo)看(kan)到的(de)(de)是表象的(de)(de)數據，而到底(di)是什么，讓(rang)這(zhe)個(ge)(ge)國(guo)家(jia)脫(tuo)穎而出(chu)，成為一(yi)(yi)個(ge)(ge)傳奇(qi)的(de)(de)國(guo)度？當我(wo)(wo)們愿意深(shen)度思考(kao)的(de)(de)時候，就(jiu)能挖掘其最底(di)層的(de)(de)力量為我(wo)(wo)所(suo)有，為我(wo)(wo)所(suo)用，這(zhe)也是游(you)學的(de)(de)真正意義之所(suo)在。